Close Menu
الساعة الآن 05:46 AM

منتديات ياكويت.

للتسجيل إضغط هنا

إضافة رد

الجوري 75

:: عضو متقدم ::

شرح وافي لدرس - حث على الثبات والصبر , للشاعر : قطري بن الفجاءة

:
(حث على الثبات والصبر) للشاعر : قطري بن الفجاءة

مِنَ الأَبطالِ وَيحَكِ لَن تُراعي
عَلى الأَجَلِ الَّذي لَكِ لَم تُطاعي
فَما نَيلُ الخُلودِ بِمُستَـــطاعِ
فَيُطوى عَن أَخي الخَنعِ اليُراعُ
فَداعِيَهُ لِأَهلِ الأَرضِ داع
وَتُسلِمهُ المَنونُ إِلى اِنقِطاعِ
إِذا ما عُدَّ مِن سَقَطِ المَتاعِ
1- أَقولُ لَها وَقَد طارَت شَعاعاً
فَإِنَّكِ لَو سَأَلتِ بَقاءَ يَوم
فَصَبراً في مَجالِ المَوتِ صَبراً
وَلا ثَوبُ البَقاءِ بِثَوبِ عِزّ-4
5- سَبيلُ المَوتِ غايَةُ كُلِّ حَيٍّ
وَمَن لا يُعتَبَط يَسأَم وَيَهرَم-6
7-وَما لِلمَرءِ خَيرٌ في حَياة
أبو النعامه قطري ابن الفجاءة المازني التميمي من شعراء صدر الإسلام ،من شعراء الخوارج وفرسانها ، وحينما توفي زعيمهم سنة 68 للهجرة بايعه الأزارقة أميراً عليهم، ولشجاعته وبسالته في المعارك سموه أمير الموت.سيد وفارس شجاع مقدام وخطيب بليغ وشاعر حماسي وفلق، تميمي، مازني من ذوي النجدة والمروءة ، خطبه ورسائله تنم عن تقى وصلاح دين0 .
شرح الأبيات: يتحدث الشاعر في البيت الأول عن نفسه التي أصابها الهلع والفزع حين واجهت الأبطال قائلا : عجبا يا نفسي لماذا الخوف والفزع من الحرب والقتال ؟
وفي البيت الثاني : فالعمر محدود وليس في الإمكان أن يزيد يوماً أو ينقص( حكمة خالدة ) 0
وفي البت الثالث :يحث النفس على الصبروالتحمل والثبات في المعركة ؛ لأنه لا بقاء لحي أبدا
؛ ولأن الخلود مستحيل 0( حكمة خالدة )
وفي البت الرابع: يشيرإلى أن الرغبة في البقاء في الحياة هو ثوب الأذلاء الجبناء.....وأما الشجعان فيخلع عنهم هذا الثوبويضحون بأنفسهم في سبيل الله 0
في البيت الخامس يقرر حقيقةهي : أن الموت هو النهاية الحتمية وغاية كل حي ( حكمة خالدة ) ,
وفي البيت السادس : يرى أنه من لم يمت في الميدان شابا أصابه السأم والملل و الشيخوخة ويستسلم للموت، وقد تخطف الأحباب والأصحاب وبقي هو وحيداً مهملاً يعاني من آلام الوحدة 0
وفي البيت السابع : يؤكد الشاعر على أنه لا خير في حياة كهذه الحياة التي يعيشها الجبناء؛ لأنه لاقيمة لمن يطلبها، ولا فائدة منها .
* موضوع النص :تصوير لحالة الشاعر النفسية في غمرة المعركة عندما تبدى وظهر عليه الخوف والفزع أثناء سير المعركة التي اشتد فيها القتال وتطايرت الرؤوس فيها يمنة ويسرة أخذ الشاعر يدعو نفسه ويحثها على التحلى بالصبروالثبات في مواجهة الأعداء 0
*الفكرة الرئيسة . تسلح الإنسان بالقيم والفضائل يدفعه إلى مواجهة الأخطار وتحقيق الغايات.
*الهدف من النص :-. بيان ما للقيم والفضائل من دور بارز في تهذيب النفس وتربيتها على : - الصبر في المعارك ومواجهة الأعداء - الثبات في أوقات المحن والشدائد - الإقدام والشجاعة - الأنفة والعزة والكرامة – مواجهة الموت بشرف - تجنب الجبن والخنوع والاستسلام للأعداء – الإيمان بحتمية الموت - الفاعلية في المجتمع بدور بارز.
*حدد أبرز المشاعر المسيطرة على الشاعر في الأبيات.
الخوف والفزع في بادئ أول المعركة - الثبات والمواجهة - الإصرار على تحقيق الانتصار.- كراهية الجبن والخنوع - الشوق إلى تحقيق الانتصارات
*مجال القصيدة " الأدب معين من القيم والفضائل" فما القيم والفضائل التي تحثنا عليها الأبيات؟
- الصبر في المعارك ومواجهة الأعداء - الثبات في أوقات المحن والشدائد - الإقدام والشجاعة - الأنفة والعزة والكرامة – مواجهة الموت بشرف - تجنب الجبن والخنوع والاستسلام للأعداء – الإيمان بحتمية الموت - الفاعلية في المجتمع بدور بارز.
*دعا الشاعر إلى التسلح بعدة أسلحة لمواجهة الأعداء . عددها.
الصبر والثبات وعدم الخنوع والاستسلام – التضحية بأغلى مايملك الإنسان من أجل مبادئه .
*حث الشاعر نفسه بعدة أمور . اذكرها
عدم الخوف والجبن والفرار - الصبر في مواجهة الأعداء - تخليد الذكر بعمل يبقي لها أثراً
*يبدو الشاعر حكيما في كلامه خبيراً بخوض المعارك والحياة . دلل على ذلك
مانيل الخلود بمستطاع
-وما للمرء خير في حياة إذاما عد من سقط المتاع.
*الثروة اللغوية :
الكلمة معناها الكلمة معناها
شعاعا متفرقة منتشرة يعتبط يقتل وهو شاب
تراعي تفزعي يسأم يمل ويضجر
الخنع المنهزم- الذليل يهرم يكبر في السن
اليراع الجبان المنون مفردها المنية –ومعناها :الموت
ويحك عجباً لك سقط المتاع - الشئ القليل لاقيمة له
س ببن المقصود من العبارات التالية:
وقد طارت شعاعاً: تملكها الخوف والفزع
ويحك : عجبا لكِ
مانيل الخلود بمستطاع : الموت حتم والخلود مستحيل.
س : وضح علاقة عنوان القصيدة بمضمون الأبيات.
ج :الأبيات ترجمة تلازمية للعنوان
س: وضح الإحساس الذي يوحي به هذا العنوان
ج : الإيمان بأهمية الصمود في الشدائد والثبات في مواجهة الصعاب.
س : رسم الشاعر في الأبيات صورة لما يجب أن يكون عليه المقاتل . اذكر ملامح هذه الصورة.
ج : الشجاعة والإقدام والصبر في مواجهة الأعداء.
س: مم حذر الشاعر نفسه في الأبيات؟ ج : الخوف والفزع والخنوع والجبن واليأس والهزيمة.
س :هات أضداد الكلمات الآتية : الأبطالx الجبناء. الخلود x الموت والفناء - طارت x هبطت – نزلت – سقطت.
التذوق الفني :
• أقول لها وقد طارت شعاعا: كناية عن الخوف والفزع
* نيل الخلود : استعارة مكنية صور الخلود بشئ مادي ينال ويؤخذ
* ثوب البقاء - ثوب عز: تشبيه بليغ بالإضافة
* سقط المتاع: كناية عن عدم القيمة والفائدة.
- دعوة إلى الوحدة ) تحت مجال : الأدب دليل التواصل الروحي قال الشاعر : أ
1- يموت الشعر يا أبناء قومي إذا لم يلق مستمعا مجيبا
2-تغنى بالعروبة وهي روح تهدهد مطلبا نضرا قشيبا
3- ونادى بالوفاق فكان لحنا شجيا يمسح الهذر الكئيبا
4- وإن هبت رياح الخُلفِ يوما أهاب بها فأوقفت الهبوبا
5- فصونوا بالتلاحم والتآخي ذِماماً يغلب الزمن العصيبا
6- فتلك القدس والأقصى أسيرٌ يفجِّر في ضمائرنا النحيبا
7- ينادي والسنون تمرُّ عجلى وينتظر التقحم والوثوبا
8- حرام أن يبعثرنا نِزاع ويوسع شمل وحدتنا ثقوبا
9- وعار أن نسعرها كلاما ونجني بعده النصر الكذوبا
10- نصيحة رجل عرك الليالي وأترع شعره أملا خصيبا
1-دلل على أن الأدب دليل على التواصل الروحي بين أبناء الأمة 0أو وضح جوانب التواصل الروحي في النص 0
ج-التذكير بقضايا الأمة و همومها كقضية القدس و الأقصى
-نبذ الفرقة و الصراعات التي لا نجني من ورائها إلا الانتصارات الوهمية الكذوبة
-الدعوة إلى الوحدة و التلاحم و التآخي في مواحهة التحديات
2-ما الدور الذي يلعبه الأدب في قضايا الأمة ؟
ج-الأدب (شعره و نثره )يسلط الضوء على قضايا الأمة على اختلاف أنواعها الاجتماعية أو القومية أو السياسية حيث يشيد بدور الشعر الذي يتغنى بالعروبة التي تسعى إلى كل هدف جديد ومشرق، مناديا بالوفاق بين أبناء الأمة ، رافضا كل الشعارات الزائفة والدعوات الهابطة ،و هذه رسالة الأدب السامية0
3-ما القضية التي يشير إليها الشاعر في الأبيات ؟
ج- القضية هي ما تعانيه أمتنا العربية من خلافات و نزاعات وفرقة وهي أمور أدت إلى انتهاك حرمات الأمة و تدنيس مقدساتها بالاحتلال اليهودي للقدس و الأقصى 0
4- الفكرة الرئيسة للنص : ( بالتلاحم والتآخي ونبذ الخلافات تتحقق الوحدة بين أبناء الأمة العربية )
5- وضح غاية الشاعر من هذه الأبيات 0
ج- دعوة أبناء الأمة إلى نبذ خلافاتهم و الصراعات الذميمة التي لا جدوى من ورائها 0
- الالتفاف حول مبادئ دينهم التي توحدهم و تؤلف بينهم و تصل بهم إلى تحرير مقدساتهم و استرداد هيبتهم
6- -حدد الشاعر السبل التي يتمكن بها أبناء الأمة من تحرير مقدساتهم و استرداد هيبتهم 0 وضح ذلك 0
ج- هذه السبل تتمثل في: -ترك النزاعات و الخلافات0- السعي إلى التلاحم و التآخي والوفاق بين أبناء الأمة
-الوفاء بالعهود التي قطعها أبناء الأمة على أنفسهم 0
7-ماذا يقصد الشاعر بقوله يموت الشعر يا أبناء قومي )0
ج- إن أهمية رسالة الشعر تنعدم إذا أعرض أبناء الأمة عن الإقبال على ما فيه من نصائح عظيمة و خير وفير
8--الشعر لا يسلط الضوء على الصورة السلبية للأمة بل إظهار الصورة المشرقة لها 0 دلل على ذلك من الأبيات
ج- حينما كانت العروبة في قمة أمجادها و سمو منزلتها و رفعتها فإن الشعر قد أشاد بها و ارتفع بأمجادها و هذا ما نجده في قوله ( تغنى بالعروبة و هي روح )
9--جاءت ألفاظ الشاعر في النص انعكاسا للمشاعر والإحساسات 0 دلل على ذلك 0
ج-1- الاعتزاز بالأمة العربية و الانتماء لها و قد جاءت الألفاظ المناسبة ( تغنى بالعروبة – لحنا شجيا –الوفاق )
2- لما كانت العاطفة عاطفة الحزن نجد الألفاظ من مثل ( يموت – الكئيبا – أسير – النحيبا )
وكلها ألفاظ تحمل دلالة الحزن و الأسى على ما أصاب أبناء الأمة من تفرق و ضعف 0
3-وكذلك نلمح عاطفة الاستنكار واضحة في ( حرام – يبعثرنا – يفجر – الكذوب ) 0
10- ماذا يستنكر الشاعر في البيتين ( 8-9 ) من أبيات النص ؟
- حرام أن يبعثرنا نِزاع ويوسع شمل وحدتنا ثقوبا 0
- وعار أن نسعرها كلاما ونجني بعده النصر الكذوبا 0
ج- يستنكر - على أبناء الأمة العربية – أن يفرقهم نزاع وخلاف وتتسع هوة الفرقة بينهم ،
ومن العار أن تشتعل بينهم الحوارات وخلافات الرأي التي لا تثمر إلا الانتصارات الزائفة 0
11- للشاعر خبرة بالحياة والناس 0 فما الدروس المستفادة من خبراته للحياة ؟
ج- يقدم الشاعر- من خلال خبرته في الحياة – نصائحه الثمينة لأبناء قومه ، وملأ شعره بالأمل المثمر في توحيد الأمة وتآخيها ،ونبذ الخلافات 0
12- ما الوسائل التي استخدمها الشاعر لتوصيل فكرته وعاطفته ؟
من الوسائل : -العاطفة الصادقة والمشاعر الفياضة 0 - ملائمة عنوان النص لمضمونه 0
- مزج العاطفة بالفكرة 0 - الكلمات الموحية المشعة 0 -الصور البلاغية الملائمة 0
من المفردات :
الكلمة معناها الكلمة معناها
تهدهد تحرك برفق نضرا حسنا
قشيبا جديدا عكسها قديم - بالي شجيا سعيدا
الهذر الهذيان و سقط الكلام×الجد أهاب بها أمرها وطلبها
الخُلف
أما الخَلف الخلاف والمشاحنات
الوراء نحيب البكاء الشديد
عجلى مسرعة عكسها بطيئة التقحم الهجوم عكسها الفرار
الوثوب الوصول إلى الهدف نسعرها نشعلها×نخمدها
عرك عرف-خبر أترع ملأ
الرُّوح النفس الرَّوح الراحة و الطمأنينة
ذماما م/ذمة =العهود زمام ملاك الأمر-حبل يشد به الفرس
التذوق الفني :
استعان الشاعر بالخيال لتأكيد التواصل الروحي و التعبير عن عاطفته 0استشهد على ذلك من الأبيات 0
*في قوله (يموت الشعر ) استعارة مكنية ، حيث شبه الشعر بالإنسان الذي يموت ، وأثره في المعنى يبين حالة الحزن المسيطرة على الشاعر و هذا يؤكد دور الشعر و رسالته السامية 0
*(تغنى بالعروبة ) استعارة مكنية شبه العروبة بالأنشودة التي يتغنى بها وهذا يؤكد على الفخر بالعروبة
* ( هي روح ) تشبيه بليغ يبين سمو رسالة الشعر و الأمة العربية في ماضيها 0
*( تغنى بالوفاق فكان لحنا ) تشبيه بليغ يؤكد جمال وحدة أبناء الأمة 0والتوافق بين أبنائها
*(يمسح الهذر الكئيبا ) استعارة مكنية تبين دور الوحدة في القضاء على الدعوات الرخيصة الساقطة 0
*( رياح الخلف ) تشبيه بليغ حيث شبه الخلاف بين أبناء العروبة بالرياح التي تهب ، وهذا يؤكد على دعوة الشاعر السامية إلى نبذ كل أنواع الخلافات 0
*(القدس والأقصى أسير ) تشبيه بليغ يؤكد معاناة الأقصى في أيدي الصهاينة كأنه أسير 0
( ينادي و السنون تمر عجلى وينتظر ) استعارة مكنية تشخص الأقصى كأنه إنسان يستغيث بمن ينقذه ويخرجه من أسر الصهاينة الملاعين – قبل مرور السنين
*يا أبناء قومي : نداء غرضه التودد و الاعتزاز 0*فصونوا بالتلاحم و التآخي : أمر غرضه الحث 0

اماني

:: عضو مميز ::

#2
إضافة رد


يشاهدون الموضوع : 1 ( عضو0 زائر 1)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع