ملخص الثقافة الإسلامية / للأستاذ احمد العصيمي

ملخص الثقافيه الاسلاميه


مفهوم العام للثقافه:
مجموعه من الأفكار والمثل والمعتقدات والتقاليد والعادات والمهارات وطرق التفكير وأساليب الحياة والنظام الأسري وتراث الماضي بقصصه ورواياته وأبطالة ووسائل الاتصال والانتقال وطبيعه الؤسسات الاجتماعيه في المجتمع الواحد.

مفهوم الثقافه الاسلامية:
معرفه مقومات الأمه الاسلاميه العامة, بتفاعلاتها في الماضي والحاضر ,من دين واللغه والتاريخ وحضارة وقيم واهداف مشتركه بصورة واعيه وهادفه.
أهيمه الثقافه الاسلاميه:
ليتميز كل مسلم عن غيرة من افراد الامم الاخرى في ضميرة وعقله وسلوكه وينهض لاداء رسالته لانه حامل روح امته الامين وعلى استمرار وتجديد عمرها.

مقومات الثقافه الاسلاميه:
1- الدين الاسلامي : وهو القوام الاول للثقافه الاسلاميه.
2- اللغه العربيه.
3- التاريخ المشترك.
4- الحضارة الاسلاميه.
5- القيم والاهداف المشتركة.

مميزات (خصائص) الثقافه الاسلاميه:
1- ربانيه: فهي ترتكز على الايمان بالله تعالى.
2- إنسانية عالمية:إنها جاءت تنادي بإنسانية واحده.
3- كاملة شامله: إنها كاملة غير منقوصه في الاساسات,وتناولت كل مناحي الحياة,وهي ثقافه شاملة يتجلى شمولها في انها تناولت الانسان والكون والحياة.
4- سلوكيه أخلاقيه, لاينفصل القول فيها عن العمل وهي الثقافه أخلاقيه تلتزم بالأخلاق الحميده في كل جوانبها.
أهداف الثقافة الاسلاميه:
1- بيان العقيده الاسلاميه الصحيحه للمسلم.
2- وقوف المسلم على ثروة الاسلام الفكريه والخلقيه.
3- ترجمه الافكار والتعاليم الاسلامية الى واقع عملي.
4- تعريف المسلم بالمذاهب العصريه.
5- تكوين المسلم الواعي.
مصادر الثقافه الإسلامية:
1- القرآن الكريم: وهو المصدر الأول والرئيس للثقافة الإسلامية.
2- السنة النبويه: وهي كل ما صدر عن الرسول صلى الله وعليه وسلم من قول أو عمل أو تقرير. وهي المصدر الثاني بعد كتاب الله تعالى.(التقرير: هو كل ماسكت عنه الرسول صلى الله وعليه وسلم إقراراً بة)
3- التراث الإسلامي : وهو مجموع ماخلفة المسلمون وأنجزوه في شتى العلوم والمعارف.
4- الخبرات الخبرات الإنسانيه النافعه:هي نتاج الحضارات الإنسانيه,بشرط أن لاتعارض مع التعاليم القرآن الكريم.



فضيلة العلم

قال صلى الله عليه وسلم " من يرد الله به خيراُ يفقهه في الدين "
فضيلة التعلم وثوابه:
قال تعالى "فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون"
آداب طالب العلم:
1- حسن القصد وإخلاص النية لله.
2- أن يعرف حق معلمه علية ويقوم بة .
3- أن يبدأ بالأهم من العلوم. يجب على الطالب أن يبدأ بالأهم لدينه أولاً,ثم الأهم لديناه, ثم يحاول أن يأخذ من كل علم طرفاً
4- أن يهتم بالتطبيق العلمي إلى أبعد حد: وإذا كانت العلوم شرعيه ولم يعمل بها من تعلمها فإنه يعرض نفسه لعضب الله تعالى وسخطة.
وإن كانت العلوم دينويه احتاجت الأمة إليها ولكنه أهمل حتى تضررت الأمة أو تضرر بعضها فإنه يحمل وزر الذين تضرروا وكان يمكنة أن يدفع الضرر عنهم.



العمل

المفهوم الإسلامي للعمل:
هو كل عمل مادري أو معنوي. أو مؤلف منها معاً.ينفع الناس في الدنيا أو الأخرة.
مكانة العمل في الإسلام:
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : "ماكسب الرجل كسباً أطيب من عمل يده "
المجتمع في نظر الإسلام مؤلفا من مجموع عاملين وكلهم يسمون عمالاً
وهذا المفهوم يؤدي إلى الأمور التالية:
1-أن الأصل تساوي البشر من حيث كونهم عمالاً وبشراً
2-أن العمال ليسوا فريقا في المجتمع , بل هم جميع العاملين في المجتمع.
حكم العمل في الإسلام:
"واجب على المسلم"
دعا الاسلام إلى العمل وحث علية,قال تعالى: "وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون"
ومماسبق ندرك الحقائق الثابته التي سطرها التشريع الإسلامي في بعض الجوانب:
1- أن يسهم المسلم في إعمارها هذا الكون.
2- أن يعمل طلباً لرزق الله تعالى .
3- أن ينفق على نفسه وأهله ومن يكلف بالإنفاق عليهم.
حقوق العاملين:
1- أن يختار العمل الذي يتلائم مع قدراته ومهاراته,ورغباته.مادام عملاً نافعاً.
2- ألا يكلفوا فوق طاقتهم.
3- تعجيل أجرتهم عند استيفاء العمل,وعدم نقصانه عن القيام بالحاجات الضروريه.
واجبات العاملين:
1- أن يبذل العامل كل مايستطيع من جهد وطاقه لإحسان العمل وإتقانه.
2- وجوب قيام العاملين بما يفرض عليهم وفق الشرع.
3- أن يختار من الأعمال مايستطيع القيام به على الوجه الأكمل قدر طاقته واستعداداته وقدراته.



الأخلاق


عللي:البعض يعتبر الأخلاق ليست قيماً ثابته إنما معاني متغيرة؟
الإجابة: حسب الموقف والمصلحه وتغير الزمان.
تعريف الأخلاق:
1- الخلق في اللغه الطبع والسجيه.
2- وفي الاصطلاح كما يعرفه الغزالي عبارة عن هيئة في النفس راسخه ,عنها تصدر الأفعال بسهولة ويسر من غير الحاجه إلى فكر ورويه.
أهميه الأخلاق:
للاخلاق أهميه كبيرة في الحياة الإنسان وسلوكه,وعلاقاته,فبالأخلاق يرتقي الإنسان,وتتطور المجتمعات, وتسود الأمن.
تظهر مكانه الأخلاق في الإسلام من عدة وجوه:
أولاً: تعليل الرساله وإشاعة مكارم الأخلاق.
ثانياُ:تعريف الدين بحسن الخلق.
ثالثاً: منأكثر ما يرجح كفه الحسنات يوم الحساب حسن الخلق.
رابعاً:المؤمنون يتفاضلون في الايمان وأفضلهم فيه احسنهم اخلاقاً.
خامساً:أكثر المسلمين ظفراً بحب رسول الله والقرب منه الذين حسنت أخلاقهم.
سادساً: أن حسن الخلق أمرلازم وشرط لابد منه للنجاة من النار والفوز بالجنه.
سابعاً: أن النبي الكريم كان يدعو ربع ان يحسن خلقه.
ثامناً:مدح الله تعالى الرسول الكريم بحسن الخلق.
تاسعاً:كثرة الايات القرآنية المتعلقه بموضوع الاخلاق.

خصائص نظام الأخلاق في الإسلام:
أولاً:التعميم والتفصيل في الأخلاق:
عللي:لم يكتف الاسلام بالدعوة الى التحلي بالاخلاق الجيده والتخلي عن الاخلاق الرديئه وانما فصل القول في الصنفين فبين انواع كل صنف؟
الإجابه:لتوضيح معاني الاخلاق وتحديدها لئلاً يختلف الناس فيها.
ثانياً:شمول الأخلاق
عللي:المقرر في الشرع الإسلام أن على الدوله الاسلاميه أن تلتزم بمعاني الاخلاق , دللي على ذلك من القرآن والسنه وقول الفقهاء.
1- من القرآن الكريم: قال تعالى:"وإما تخافن من قوم خيانه فانبذ إليهم على سوا إن الله لا يحب الخائنين"
2- من السنه :التزام الرسول الكريم بمعاهده الحديبيه مع قريش.
3- قو الفقهاء : لايجوز على للمسلم أن يخون أهل دار الحرب إذا دخل ديارهم بأمان منهم,لأن خيانتهم غدر ولايصلح في دين الله غدر.
ثالثا: لزومها في الوسائل والغايات.
رابعا:صله الاخلاق بالايمان وتقوى.
خامسا : الجزاء.
هل يمكن اكتساب الأخلاق وتقويمها؟
أولا:إن الاخلاق من حيث الجمله يمكن تقويمها وتعديها, كمل يمكن اكتساب الجيد منها والتخلي عن قبيحا وبالعكس.
ثانيا:ان بعض الناس قد يحبل على بعض الاخلاق بحيث تكون هذه الأخلاق بارزة فيهم وظاهرة في سلوكهم.
كيف يتحقق تقويم الاخلاق؟
أولا:بتقليل آثارها وعدم المضي في تنفيذ مقتضاها وما تدعو إلية.
ثانيا:بالتشذيب والتهذيب وإزالة الكورات عن أصل الخلق.
ثالثا:استبدال الخلق الذميم بالخلق الجيد.

وسائل اكتساب الاخلاق:
1- العلم.
2- مباشرة الاعمال الطيبه
3- القيام بأنواع العبادات والطاعات .
4- اتخاذ قدوة حسنه.
5- الحرص على كل صفه جمليه.
6- مسلك التكلف.


حسن المظهر

الطريقه التي شرعها الاسلام لإبقاء الجسم نظيفا؟
أ*- جعل طهارته التامه اساسا لابد منها لكل صلاة,وجعل الصلاة واجبه خمس مرات في اليوم والليلة.
ب*- كلف المسلم أن يغسل جسمة غسلاً كاملاً
والغسل يكون عند :
1- الجنابه.
2- عند صلاة الجمعه
3- عند الاعياد
4- عند الاحلام للحج والعمرة
أوجب الاسلام النظافه من الطعام وذلك يتجلى من خلال حثه على:
1- غسل اليدين قبل وبعد الأكل.
2- تخليل الاسنان من الطعام.
3- تحريم دخول المسجد على من أكل ثوماً وبصلاُ.
من مقتضيات حسن المظهر وكريم الهئية:
1- اخذ الزينه عند كل مسجد.
2- تكريم الشعر.
3- الأناقه في غير سرف ’والتجمل في غير تكلف.
4- تطهير البيوت.
5- إماطه الاذى عن الطريق.


الكلام

ضوابط الكلام:
1- ينبغي أن يسائل المرء نفسه قبل ان يتحدث الى الاخرين.
2- لاتتكلم فيما لايعنيك..
3- لاتمار حليما ولا سفيها.
4- أذكر أخاك اذا تغيب عنك بما تحب ان يذكرك به.
5- أعف أخاك مما تحب أن يعفيك منه.
6- مداراة السفهاء.
صور مداراة السفهاء:
1- ضبط النفس امام عوامل الاستفزاز.
2- تحريم الجدل.
3- إيضاح الكلام للمخاطب.
4- الاصغاء لحديث المتحدث.
ثمرات الكلام اللطيف والجميل مع الاصدقاء :
1- يحفظ مودتهم.
2- يستديم صداقتهم.
3- يمنع كيد الشيطان أن يوهن حبال مودتهم ,ويفسد ذات بينهم.
إما ثمرات حسن الكلام ولطفه مع الاعداء:
1- يطفئ خصومتهم.
2- يكسر حدتهم.
3- يوقف تطور الشر واستطارة شرره.


الظلم

تعريف الظلم:
اعتداء الظالم على المظلوم في نفسه أو ماله أو عرضه.
من صور الظلم :
1- قتل إنسان.
2- سرقه المال.
3- السباب.
4- الحاق الاذى.
5- التلاعب بمشاعر الانسان.
6- استغلال منصب في الباطل.
7- دليل تحريم الظلم: قال الرسول الكريم"اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامه"


مــــــــــلـــــــــــــ ـخـــــــــــــــــص الثقافه الاسلاميه
لـلأســتــاذ أحــمــد العــصــيــمــي

*منقول*