عنوان الدرس (الله تعالى مالك الملك ) ص 25
الحقائق والمفاهيم :
1.مالك الملك هو : المتصف بصفة الملك الذي له التصرف المطلق في الخلق فله الأمر والنهي وبيده الجزاء ، وجميع العالم عبيد له ومماليك .
2. لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يتساوى ملك الخالق مع ملك المخلوق .
3. للإيمان باسم الله تعالى مالك الملك آثار عديدة منها الطاعة المطلقة لله تعالى.
4. لا يجوز لأحد من البشر التسمي بملك الملوك أو حاكم الحكام لأن الذي يستحق ذلك هو الله تعالى .
القيمة : الإيمان باسم الله تعالى (مالك الملك )
مظاهرها السلوكية :
1. طاعة الله تعالى المطلقة في كل شيء.
2. عدم التسمي بملك الملوك أو حاكم الحكام أو سلطان السلاطين أو أمير الأمراء .
الواجب المنزلي :.
حل اسئلة الكتاب وورقة العمل

ملك الإنسان ملك الله تعالى
ملك الإنسان يزول إما بموته أو بزوال الملك عنه ملك الله تعالى للأشياء دائم لا يزول
لا يملك إلا في الدنيا فقط مالك الأشياء في الدنيا والآخرة
الإنسان نفسه مملوك لله تعالى الله تعالى يملك الإنسان
إذا تصدق أحدهم انتقص ملكه وقلت خزائنه ملكه لا ينقص بالعطاء والإحسان بل يزداد


مراجعة الدرس
س علام يدل اسم الله تعالى ( مالك الملك )
ج: يدل على أن الكون كله ملك لله تعالى .
س ما معنى اسم الله تعالى ( مالك الملك )
ج: معناه : أن الله تعالى – هو المتصف بصفة الملك الذي له التصرف المطلق في الخلق فله
الأمر والنهي وبيده الجزاء .
س: كم مرة ورد اسم الله تعالى ( مالك الملك ) في القرآن الكريم .؟
ج: مرة واحدة . قال تعالى (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ ..........)
س: ما الفرق بين ملك الله تعالى وملك الإنسان .؟
ج: 1- أن ملك الله – تعالى – للأشياء دائم لا يزول بينما ملك الإنسان فيزول بموته أو زوال الملك عنه.
2- أن الله تعالى مالك الأشياء كلها في الحياة الدنيا وفي الآخرة . والإنسان لا يملك من الآخرة شيء.
3- أن الإنسان نفسه مملوك لله – تعالى .
4- أن أي ملك من ملوك الأرض إذا تصدق انتقص ملكه وقلت خزائنه ، أما ملك الله تعالى
فلا ينقص بالعطاء .
س: ضع علامة ( √ ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( × ) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يأتي :
1- لا يجوز لأحد من البشر التسمي بملك الملوك أو حاكم الحكام أو سلطان السلاطين . ( )
2- الله تعالى مالك الأشياء كلها في الحياة الدنيا وفي الآخرة والإنسان لا يملك من الآخرة شيء. ( )
.
س: ما آثار وثمرات الإيمان باسم الله – تعالى – مالك الملك .؟
ج: 1- حرص المسلم على إخلاص العبادة لله وحده لا شريك له .
2- تقديم طاعة الله – عز وجل – على طاعة غيره من ملوك الدنيا .
3- اليقين بأن الله تعالى – مالك يوم الدين . 4- تمجيد العباد لله تعالى .
5- لن يلجأ العبد في الشدائد إلا إلى الله تعالى . 6- لن يعبد أحداً إلا الله . 7- لن يدعو أحدا إلا الله .
س: ما القيمة المستفادة من الدرس .؟
ج: خشية الله – اليقين بالله - الطاعة لله .

المجال : الحديث
عنوان الدرس (حرمة الشرب من آنية الذهب والفضة) ص 44
الحقائق والمفاهيم :
1. التبذير والإسراف مهلكة على الفرد والمجتمع .
2. الحديث الشريف يحرم استخدام الأواني الذهبية والفضية .
3. الرجل يتصف بالقوة والخشونة والشهامة .
4. يحذر الرسول عليه الصلاة والسلام أن يستخدم المسلم الحرير والديباج .
5. الكافر يتمتع بالنعم في الدنيا ويحرم منها في الآخرة .
القيمة : الابتعاد عن التبذير
مظاهرها السلوكية :
عدم استخدام الاواني المصنوعة من الذهب والفضة .
الواجب المنزلي :.
حل اسئلة الكتاب وورقة العمل




مراجعة الدرس
أجيب عما يأتي : -
1. ما هي الثروات الطبيعية التي أنعمها الله عز وجل على الإنسان ؟
مثل الذهب والفضة , والحرير والديباج
2. ما أثر الترف على المجتمع ؟
الترف مرض يصيب أفراده بالعجب والتنعم والراحة , فينشغلوا عن الهدفين الأساسين لأصل وجود الإنسان وهما :
عبادة الله سبحانه – وعمارة الأرض . فالترف يؤدي إلى الهلاك
س: ما معنى ( آنية - فإنها لهم في الدنيا - ولكم أو ولنا في الآخرة )

الكلمة معنــــــــــاهـــــــــــــا
آنية وعاء للأكل والشرب .
فإنها لهم في الدنيا أي للكفار .
ولنا في الآخرة معاشر المؤمنين .
س: ما أسباب النهي عن الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة .؟
ج: 1- لكي لا يشيع الإسراف والترف بين المجتمع المسلم .
2- فيه كسر لقلوب الفقراء عندما يشاهدون هذا الترف وهم لا يجدون شيء .
3- التأثير السلبي على الاقتصاد .
س: يجوز للنساء لبس الحرير والديباج وهو لها حلال . فما سبب التحريم على الذكور .؟
ج: 1- حتى يظل الرجل على رجولته وشهامته وقوته .
2- حتى لا يتشبه الرجل بالمرأة فالنساء يرتدين الذهب والفضة والحرير .
س: علل : حرم الإسلام على الرجال لبس الحرير والديباج .
ج: حتى يظل الرجل على رجولته ولا يتشبه بالنساء .
س:ما جزاء الذي يلبس الحرير في الدنيا .؟
ج: جزاءه أنه لا يلبسه في الآخرة .
س: ما القيم المستفادة من الدرس .؟
ج: طاعة الرسول – حب التواضع .
س: ما المظاهر السلوكية المستفادة من الحديث .؟
ج: 1- لا أستخدم آنية الذهب والفضة في الطعام والشراب .
2- لا البس الحرير ولا الديباج طاعة لله تعالى .
أنصح زملائي بعدم استخدام الذهب والفضة في الطعام والشراب

مجال : الحديث الشريف

الــدرس : السادس
عنوان الدرس: اهتمام الإسلام بالنظافة
الحقائق والمفاهيم :
1. أهتم الإسلام بالنظافة والطهارة.
2. علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم أنواع النظافة .
3. يجب غسل اليدين عند الاستيقاظ من النوم .
4. الإقتداء بسنة النبي صلى الله عليه وسلم من كمال الإيمان .
5. القيمة : النظافة
6. مظاهرها السلوكية :
7. غسل اليدين عند الاستيقاظ من النوم
الواجب المنزلي :.
حل اسئلة الكتاب وورقة العمل








مراجعة الدرس
س1 : أجب عما يأتي :
أ‌- بم يتميز ديننا الإسلامي في المحافظة على صحة الأبدان ؟
-يتميز بالعناية والنظافة الشخصية وبنظافة الجسد والبدن والوضوء عند كل صلاة وبالتزام السواك.
عدد أنواع النظافة .
نظافة الثياب والأيدي والأسنان
س2: علل ما يأتي:
أ-غسل اليدين قبل الطعام عند الاستيقاظ من النوم
-لأن الإنسان لا يدري أين باتت يده فربما حك عضوا غير طاهر أو تكون يده قريبة من موضع قذر
س3: ضع علامة(√ )أمام العبارة الصحيحة وعلامة( × )أمام العبارة الصحيحة :
1-الإسلام هو الدين الذي جعل الزكاة مفتاحا لأول عباداته وهي الصلاة ( × )
ب-النظافة مطلوبة في جميع الأوقات . ( √ )
ج-غسل اليدين بعد النوم اتباع لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ( √ )
س4: أكمل الجدول التالي :
الاغتسال الواجب : من الجنابة / من الحيض /
الاغتسال المستحب : يوم الجمعة / والعيدين وإحرام الحج والعمرة
س5 : اكتب البطاقة التعريفية لراوي الحديث .
عبد الرحمن بن صخر الدوسي اسلم سنة 7هـ روى عن الرسول صلى الله عليه وسلم 5374 حديثا
س6 : هات معنى الكلمات التالية :
فلا يغمس : يضع يده
باتت : نامت ليلا

مجال : السيرة النبوية
الــدرس : السادس ص 69
عنوان الدرس: تأمل الرسول صلي الله عليه واله وسلم في غار حراء
الحقائق والمفاهيم :
1. الله سبحانه وتعالى عصم النبي منذ صغره عن عبادة غيره .
2. تقرير سنة غالبة وهي أن الأنبياء ـ عليهم السلام ـ يرسلون على رأس الأربعين من أعمارهم .
3. من آيات النبوة المحمدية هي سلام الأشجار والأحجار عليه والرؤيا الصالحة التي كانت تأتي مثل فلق الصبح .
4. حبب الله ـ تعالى ـ إلى محمد الخلاء في غار حراء للعبادة والتفكر في عظمة الخالق .
5. أمر الله ـ تعالى ـ جبريل ـ عليه السلام ـ بتبليغ أعظم رسالة إلى نبيه محمد ـ
القيمة :
التأمل في خلق الله
مظاهرها السلوكية :
التفكر في عظمة الخالق

الواجب المنزلي :.
حل اسئلة الكتاب وورقة العمل





مراجعة الدرس
أسئلة الدرس
س: اكتب المصطلح العلمي للكلمات الآتية :-
1- (السويق) طعام يتخذ من مدقوق الحنطة والشعير .
2- (الغار) هو فتحة في الجبل تكون مظلمة .
3- (جبل النور) جبل يقع في الشمال الشرقي لمكة المكرمة .

س: ضع علامة ( √ ) بعد العبارة الصحيحة وعلامة ( × ) بعد العبارة غير الصحيحة فيما يأتي .
1- عندما بلغ رسول الله - صلي الله عليه وسلم - الأربعين من عمره ظهرت له علامات ومقدمات النبوة (  )
2- كان الرسول - صلي الله عليه وسلم - يأخذ السويق والماء ويذهب إلى جبل النور . (  )
3- أول ما بدئ به رسول الله- صلي الله عليه وسلم - من الوحي الرؤيا الصالحة . (  )
4- من آيات النبوة المحمدية سلام الأشجار والحجار عليه - صلي الله عليه وسلم - (  )
5- غار حراء يبتعد عن مكة نحو 4 أميال . ( x )
6- أرسل الله – تعالى – محمدا - صلي الله عليه وسلم - إلى الناس فقط . ( x )
7- كان رسول الله - صلي الله عليه وسلم - يتعبد في غار ثور . ( x )

س: أكمل الفراغات الآتية بما يناسبها من كلمات :-
1- إن الرسول - صلي الله عليه وسلم - سليم .الفطرة راجح .العقل كان ينفر من عبادة .................
2- كان النبي - صلي الله عليه وسلم - يتعبد في غار حراء قبل نزول الوحي عليه بـ .ثلاث سنوات .
3- بعث الله محمداً - صلي الله عليه وسلم – خاتم الأنبياء والمرسلين .
4- كانت السيدة خديجة رضي الله عنها سيدة نساء .قريش. فهي الصادقة العاقلة .
5- وقفت السيدة خديجة مع زوجها مواقف عجز عنها الكثير من الرجال بل الكثير من القبائل .
6- الغار هو فتحة في الجبل تكون مظلمة .
ج: 1- الفطرة – العقل – الأوثان . 2- ثلاث . 3- خاتم . 4- قريش . 5- الرجال . 6- الجبل .
س: ما القيمة المستفادة من الدرس .
أ‌- ج: القدوة الحسنة - طاعة الله – تعالى)

مجال : الفقه
الــدرس : السادس
عنوان الدرس: الـــــتيــــــــــــــــــمــــم ص 85
الحقائق والمفاهيم :
 التيمم هو قصد من فقد الماء أو عجز عن استعماله الصعيد يمسح الوجه واليدين بنية استباحة الصلاة ونحوها .
 مشروعية التيمم ثابتة في القرآن الكريم والسنة النبوية
 هناك عدة أسباب مبيحة للتيمم يجب على المسلم الالتزام بها .
 ضرب النبي صلى الله عليه وسلم بكفيه الأرض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه
 من مبطلات التيمم:
أ- ينقض التيمم كلُّ ما ينقضُ الوضوء .
ب- وجود الماء لمن فقده قبل أن يدخل في الصلاة أو أثناءها أما إذا انتهى من الصلاة فقد صحت صلاته
القيمة : الطهارة
مظاهرها السلوكية:1. الأخذ برخص الإسلام. 2. الميل نحو الطهارة بكل أشكالها .
الواجب المنزلي :.
حل اسئلة الكتاب وورقة العمل







ورقة العمل
س: عرف التيمم .
هو قصد من فقد الماء أو عجز عن استعماله الصعيد يمسح الوجه واليدين بنية استباحة الصلاة ونحوها
س: ما حكم التيمم .؟
مشروع بالكتاب والسنة والدليل قوله تعالى :" فتيمموا صعيدا طيبا "
س: ما الأسباب المبيحة للتيمم .؟
ج: 1- إذا لم يجد الماء أو وجد منه ما لايكفيه للطهارة .
2- إذا عجز عن استعماله لمرض أو جرح .
3- إذا كان هناك حيوان في حاجة لشرب هذا الماء .

س: ما فرائض التيمم ؟
ج: 1- النية . 2- ضرب اليدين على التراب ثم مسح الوجه وظاهر الكفين الأيمن ثم الأيسر .
س: ماسنن التيمم .؟
ج: التسمية ، وهي قول ( بسم الله ) .
س: ضع علامة ( √ ) بعد العبارة الصحيحة وعلامة ( × ) بعد العبارة غير الصحيحة فيما يأتي .
1- الإسلام دين اليسر والسماحة . (  )
2- النية من فرائض التيمم . (  )
3- يجوز للمسلم صلاة فريضتين بتيمم واحد . ( x )
4- إذا حضر الماء أثناء الصلاة المتيمم لها بطلت الصلاة . (  )
5- يصح التيمم بضرب اليدين بالتراب فقط . ( x )
س: ما كيفية التيمم .؟
ج: أن يقول بسم الله ناوياً استباحة ما تيمم له ثم يضرب بكفيه على الأرض سواء كان تراباً أو رملا
أو حجارة ثم يمسح وجهه مسحة واحدة ثم يمسح كفيه الأيمن ثم الأيسر .
س: ما نواقض التيمم .؟
ج: 1- كل ما ينقض الوضوء ينقض التيمم .
2- وجود الماء لمن فقده أو القدرة على استعماله لمن كان عاجزاً .
س: بين حكم ما يلي :-
1- حضر الماء أثناء الصلاة التي تيمم المصلي لها .
ج: يقطع صلاته ثم يتوضأ ويصلي .
2- فرغ من الصلاة التي تيمم لها ثم حضر الماء .
ج: صلاته صحيحة .
3- صلى بتيمم واحد أكثر من صلاة مفروضة .
ج: لا تجوز إلا الصلاة المفروضة الأولى والثانية باطلة .

مجال : الفقه
الــدرس : السادس
عنوان الدرس: الأذان والاقامة ص 89
المجال الفقه
الحقائق والمفاهيم :
1. الأذان هو الإعلام بدخول الوقت بألفاظ مخصوصة,
2. والإقامة هي الإعلام بإقامة الصلاة والبدء بها بألفاظ خاصة.
3. الأذان فرض كفاية على المقيمين وسنة للمسافرين, أما الإقامة فهي سنة لكل صلاة من الصلوات الخمس ولهما صيغة محددة.
4. من شروط المؤذن أن يكون أمينا ,عالما بأوقات الصلاة .

القيمة : الصلاة
مظاهرها السلوكية :
الحرص على معرفة مواقيت الصلاة .
الواجب المنزلي :.
حل اسئلة الكتاب وورقة العمل






ورقة العمل
س: عرف الأذان والإقامة .
ج: الأذان : هو الإعلام بدخول الوقت بألفاظ مخصوصة .
الإقامة : هي الإعلام بإقامة الصلاة والبدء بها بألفاظ مخصوصة .
س: ما حكم الأذان والإقامة .؟
ج: الأذان فرض كفاية على المقيمين وسنة للمسافرين . والإقامة سنة لكل صلاة من الصلوات الخمس .
س: متى شُرع الأذان .؟
ج: في السنة الأولى من الهجرة .
س: ما سبب مشروعيته .؟
ج: عندما رأى عبد الله بن زيد في المنام رجلا يحمل ناقوسا فقال له بعني إياه ننادي به للصلاة قال أفلا أدلك
على ما هو خير من ذلك قال: فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر............. لا اله إلا الله . ثم قال
إذا أردت أن تقيم الصلاة تقول الله اكبر الله اكبر اشهد أن لا اله إلا الله ................... قال فأخبرت بها
الرسول - صلي الله عليه وسلم - قال إنها لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رأيت فليؤذن به .
س:ما صيغة الأذان .؟
ج: تكون بتربيع التكبير الأول وتثنية الباقي وذلك في الصلوات الخمس عدا الفجر فيضاف
( الصلاة خير من النوم ) بعد حي على الفلاح . والإقامة تكون صيغتها بتثنية التكبير الأول والأخير
وإفراد البواقي و( قد قامت الصلاة بعد حي على الفلاح ).
س: للمؤذن شروط فما هي .؟
ج: أن يكون المؤذن على طهارة ، أميناً ، عالماً بأوقات الصلاة ، قائماً مستقبلا القبلة .
س: ما الذكر الذي يقوله من سمع المؤذن .؟
ج: 1- أن يقول مثل مايقول المؤذن إلا في الحيعلتين فإنه يقول عقب كل واحدة منهما : لا حول ولا قوة إلا بالله.
2- أن يصلي على النبي - صلي الله عليه وسلم - ثم يسأل له الشفاعة .
س : ما المستحب بعد الأذان .؟
ج: يستحب الإكثار من الدعاء بين الأذان والإقامة لأنه وقت يرجى فيه قبول الدعاء .
س: علل ما يأتي :
1- مشروعية الأذان لكل صلاة .
ج: لإعلام الناس بوقت الصلاة .
2- يستحب الدعاء بين الأذان والإقامة .
ج: لأنه وقت يرجى فيه إجابة الدعاء .

مجال : التهذيب
الــدرس : الخامس
عنوان الدرس: اداب المتعلم والتعامل مع العلماء
الحقائق والمفاهيم :
1. للمتعلم شرف كبير ومكانة عالية ينالها في الدنيا والآخرة
2 . من آداب المتعلم : ـ
* حسن القصد وإخلاص النية لله ـ تعالى ـ .
* أن يعرف حق معلمه عليه ويبذل كل جهد في تقديره وإجلاله
* الجد والاجتهاد في أخذ العلم واستغلال الوقت .
3 . من الأسباب المعينة على تحصيل العلم التأدب بآدابه .
4- حرص الصحابة والتابعين على تلقي العلم وجهادهم من أجل تحصيله
القيمة : تقدير العلم والعلماء
مظاهرها السلوكية :
تقدير المعلم وإجلاله – الجد والاجتهاد في طلب العلم

ورقة عمل
س: ما فضل طلب العلم .؟
ج: طلب العلم طريق لدخول الجنة لأنه يجعل المسلم في بينة من أمره ويكسبه خشية الله – تعالى - .
س: بين مكانة العلم في الإسلام .؟
ج: للعلم في الإسلام مكانة لم تكن أعطيت له من قبل والعلم تركة الأنبياء وهو نقيض الجهل وطلب العلم فريضة على كل مسلم .
س: علل : طلب العلم طريق لدخول الجنة .
ج: لأنه يجعل المسلم في بينة من أمره ويكسبه خشية الله – تعالى - .
س: ما آداب المتعلم في طلبه للعلم .؟
ج: 1- حسن القصد وإخلاص النية لله - تعالى - : فيجب أن يبتغي به وجه ربه قاصدا نفع الأمة الإسلامية
2-أن يعرف حق معلمه عليه ويقوم به : وذلك بأن يتواضع لمعلمه ولعلمه ويسرع لمساعدته ويبذل
كل جهد في تقديره وإجلاله ويتأدب معه أثناء الدرس فلا ينتقل من مكانه ويلتزم الصمت بين يدي معلمه .
1- الجد والاجتهاد في أخذ العلم واستغلال الوقت . : وذلك بتفريغ الأوقات للقراءة والحفظ .
2- حفظ العلم . : ولا يكون إلا مع شدة العناية وكثرة الدرس وطول المذاكرة .
3- التأدب بآداب العلم .

س: ضع علامة ( √ ) بعد العبارة الصحيحة وعلامة ( × ) بعد العبارة غير الصحيحة فيما يأتي .
1- طلب العلم سنة في حق كل مسلم . ( x )
2- العلماء ورثة الأنبياء . (  )
3- من الصفات التي يجب أن يتحلى بها طالب العلم حب الظهور والشهرة . ( x )
4- من حق المعلم على المتعلم أن يحترمه . (  )
5- إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب المال . (  )
ج: 1- ( × ) 2- ( √ ) 3- ( × ) 4- ( √ ) 5- ( × ) .
س: ما معنى الجم بلجام – ثلمة .؟
ج: الجم بلجام : أداة من حديد توضع في فمه بحيث لا يستطيع التكلم . ثلمة : شقا .
س: ما القيمة المستفادة من الدرس .
ج:احترام المعلم – التواضع - التأدب في طلب العلم

مجال : الثقافة الاسلامية
الــدرس : الخامس
عنوان الدرس: الإعتماد علي النفس وتحمل المسئولية
الحقائق والمفاهيم :
الحقائق والمفاهيم :
1. المسئولية هي صفة الشخص الذي يؤدي عمله بانتظام وما عليه من التزامات بغير حاجة إلى رقابة أو توجيه
2. المسئولية من صفات الشاب المسلم .
3. الشاب مسئول عن دينه , وأسرته ووطنه .
4. الرسول عليه الصلاة والسلام تحمل المسؤولية
5. من يتصف بالمسؤولية يتصف بالنظام
القيمة :المسئولية
مظاهرها السلوكية :
الإنجاز - الاعتماد على النفس - الإبداع والتميزالقيمة : تقدير العلم والعلماء

الواجب : حل اسئلة الكتاب ص 130 - 131





أسئلة الدرس : ورقة عمل
س: عرف المسؤولية .
ج: هي صفة الشخص الذي يؤدي عمله بانتظام ، وما عليه من التزامات بغير حاجة إلى رقابة
أو توجيه من شخص آخر .
س: متى تبدأ المسؤولية مع الشباب .؟
ج: تبدأ المسؤولية مع الشباب عند سن البلوغ .
س: ما مجالات مسؤولية الشباب .؟
ج: 1- مسؤوليته أمام دينه . 2- مسؤوليته أمام أسرته . 3- مسؤوليته أمام وطنه .
س: هات مواقف من حياة النبي -صلي الله عليه وسلم - تدل على تحمله للمسؤولية .؟
ج: 1- عندما كان صبياً عمل في رعي الغنم .
2- عندما كان شاباً عمل في التجارة .
3- عندما كان رجلاً عمل في الدعوة ونشر الإسلام .
س: ما مسؤولية الشباب أمام دينه .؟
ج: 1- تقوى الله سبحانه وتعالى والإخلاص له . 2- إتباع سنة النبي -صلي الله عليه وسلم - .
3- أداء العبادات ( الصلاة – الصوم – الصدقة ) . 4- إتباع الحلال والبعد عن الحرام .
س: ما مسؤولية الشباب أمام أسرته .؟
ج: 1- حفظ حقوق الوالدين وطاعتهما ، وبرهما . 2- أداء الواجبات الأسرية .
3- حسن الخلق وحسن المعاملة مع إخوانه .
س: ما مسؤولية الشباب أمام وطنه .؟
ج: 1- أداء حقوق الآخرين . 2- تلبية دعوة الدفاع عن الوطن .
3- المحافظة على أمن الوطن واستقراره . 4- المحافظة على سمعة الوطن في حالة السفر .
س: ما صفات الشاب الذي يتصف بالمسؤولية .؟
ج: 1- الإنجاز فالوقت عنده مهم فلا يضيع يومه دون فائدة . 2- الاعتماد على نفسه .
3- الإبداع والتميز . 4- احترام الآخرين وحسن التعامل معهم .
س: ما القيمة المستفادة من الدرس .
ج: تحمل المسؤولية . النظام .
س. ضع خطاً تحت الشاب الذي يتميز بالمسؤولية :-
1. شاب أخذ قراراً بالامتناع عن التدخين .

2. شاب شارك بمسابقة دولية لرفع اسم بلده .

3. شاب شارك مع أصدقائه لسرقة محل تجاري .

4. فتاة تنظم وترتب المنزل .
أحاديث الفترة الرابعة
1- عن أَبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ رضيَ اللَّه عنْهُ- أَنَّ رسُول اللَّهِ- صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : (( إِذا سمِعْتُمُ النِّداءَ ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ ))ص 90

2- قال رَسُولَ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ إِلا وَضَعَتْ لَهُ الْمَلائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا بِمَا يَصْنَعُ) ص 106

3- ( عَنِ الْمِقْدَامِ رَضِي اللَّه عَنْه -عَنْ رَسُولِ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ) ص